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Étude: 4                                                           La Véritable Église

 

   Le terme Église, par rapport à la Congrégation des Fils du Dieu Vrai, il a été utilisé pour la première fois dans le Nouveau Testament par notre Seigneur Jésus Christ (Matthieu 16:18). Indiquons, déjà ici, qui le terme Église ne désigne jamais un bâtiment ni un lieu de culte, comme tel quel est utilisé par quelques religions erronément, Puisque Jésus Christ et tous les Sauves dans Son Nom nous constituons le Temple (Jean 2:19-22; 1 Corinthiens 6:19; Actes 17:24; Ésaïe 66:1-2; 1 Corinthiens 3:16-17; 2 Corinthiens 6:16; Éphésiens 2:19-22).

 

Définition d'Église:
   En essence, c'est la Communauté de tous les croyants à Jésus Christ, que nous avons été unis par le lien de la Foi dans Son Nom, par l'action Régénérateur de le Saint Esprit. Cette Église Spirituelle est le Corps Mystique de Jésus Christ, del qui arrive à s'être membre par le Baptême de l'Esprit, et ceci est seulement interprété au moyen de la Foi, qui est un Cadeau de Dieu (1 Corinthiens 12:13; Jean 4:24; 1 Corinthiens 2:9-16; Actes 2; Colossiens 2:11-12; 1 Pierre 3:21; Éphésiens 4:5; Romains 6:3-11; Éphésiens 2:8). L'Église est Universelle, dans la mesure où tous les Fils de Dieu par l'Esprit, tous les pays et des origines, nous faisons partie de d'Elle (Actes 2:5-12; Actes 2:47; Actes 9:31; Jean 17:20; Galates 3:25-28; Romains 8:16) ; et il comprend aussi à ce qui est Dégagés qui sont déjà avec le Seigneur (Hébreux 12:22-23). Il est pour cela que l'Église, en un certain sens et dans son plus grand nombre d'individus il est Invisible, et en même temps il est Visible, il se trouve donc dans la terre manifestée par des membres qui démontrent devant le monde leur Amour Fraternel (Romains 12:9-10; Hébreux 13:1; 1 Thessaloniciens 4:9-10), et vers tous en général (Matthieu 5:43-48), ses Bonnes Oeuvres (Éphésiens 2:10; 1 Pierre 2:12; Philippens 2:15) et son Témoignage fidèle du Seigneur (Matthieu 10:18-20; Matthieu 24:14; 2 Timothée 1:8; Hébreux 7:8; Apocalypse 6:9; Apocalypse 12:17; Apocalypse 20:4; Apocalypse 19:10; Actes 18:5).
   De même, l'Église est aussi Locale, puisque dans le Nouveau Testament la Communauté Chrétienne de chaque localité était considérée comme une Église ; ce qui permet d'employer le terme Églises (Actes 8:1; Actes 11:26; Actes 13:1; Actes 14:23; Actes14:27; Actes 15:41).

 

Jésus Christ et sa Relation avec l'Église

 

Cette dernière est symbolisée ou comprend, principalement, de quatre manières :

Jésus Christ est la Tête du Corps :
Éphésiens 5:23; 1 Corinthiens 12:12-31; Éphésiens 1:22-23; Colossiens 1:18; 1 Corinthiens 11:3.

 

Jésus Christ est le Époux Céleste de l'Église :
2 Corinthiens 11:2; Apocalipsis 21:2; Éphésiens 5:31-32.

 

Jésus Christ est la Roche de Fondement de l'Église :
Éphésiens 2:19-22; 1 Pierre 2:4-8; 1 Corinthiens 10:4.

 

Jésus Christ est le Souverain Sacrificateur de l'Église :
Hébreux 3:1; Hébreux 2:17; Hébreux 6:20.

 

L'Unité de l'Église:
   Un Cadeau de Dieu et un Miracle obtenu par l'Oeuvre du Madrier et de Pentecôte est, puisqu'il réunit dans Un Seulement aux Fils de Dieu qui étaient dispersés (Jean 11:52; Éphésiens 2:13-18; 1 Corinthiens 12:13).
   Cette Unité existe entre ceux que nous adorons et servons à Dieu, parce que nous sommes venus être des membres du Corps du Christ, de l'Église, par le Baptême de l'Saint Esprit, en ayant la seule Foi qu'il Sauve et l'Espoir vif du Retour de Jésus Christ (Jean 4:24; Jean 3:1-7; Colossiens 2:12; Galates 3:26-28; Romains 6:1-11; Jacques 2:14-26; Hébreux 11; Hébreux 12:1-3; Actes 1:10-11; 1 Thessaloniciens 4:13-18 et 1 Thessaloniciens 5:1-11).
Hors de cette base, est illusoire toute recherche d'Unité.
   De toute manière, nous ne pouvons pas organiser l'Unité, laquelle est Spirituelle, au moyen de nos efforts, mais la garder dans le lien de la Paix (Éphésiens 4:1-6). Ceci exige une activité constante des Croyants (1 Thessaloniciens 5:16-24).

 

Cadeaux et fonctions dans le Corps de l'Église:
   Dans le Corps du Christ chaque membre reçoit un ou plusieurs Cadeaux de l'Esprit, pour le former à agir en bien du reste des membres (1 Corinthiens 12:7-11; 1 Corinthiens 12:28-31; Romains 12; Éphésiens 4:11-12). Dans la mesure où tous les membres du Corps du Christ nous sommes ainsi dotés et sommes appelés au Sacerdoce, il n'existe pas de hiérarchie dans la véritable Église, ni non plus division entre clergé et laïques (1 Pierre 2:9) : ce qui en effet existe, c'est une distribution harmonieuse les Cadeaux et les fonctions, exercés dans Amour mutuel et soumission une a les autres (1 Pierre 4:10-11; 1 Pierre 4:8; Éphésiens 5:21).
   Dans l'Église du Nouveau Testament les apôtres ont exercé une tâche qui a été, en un certain sens, unique (Actes 1:21-22 ; Éphésiens 2:20).
   Les Anciens ou Supérieurs (Actes 14:23; Actes 15:22; Actes 20:17), ils se chargeaient de veiller sur le Troupeau et d'assurer la prédication et l'enseignement (1 Timothée 3:1-7; 1 Timothée 5:17; Tite 1:5-9) ; les " des diacres " exerçaient un ministère du service (1 Timothée 3:8-13). Il y a aussi eu des femmes en exerçant cette fonction dans l'Église (Romains 16:1-2).
   Tous sont constitués par l'Autorité directe du même Seigneur Jésus Christ, Tête de l'Église, et ils exercent leurs fonctions en commun-union avec tout le Corps (1 Corinthiens 12; Romains 12:6-8).      

Dans le cas du passage de Tite 1:5, Tite a été délégué par Paul pour établir Anciens dans chaque ville, mais avec la Direction de l'Esprit de Jésus Christ ; signifie que le même Seigneur nous assigne pour construction mutuelle (Psaume 127:1). Il est, en outre, un ministère pluriel et non réduit à un seul homme, comme il arrive tellement fréquentement dans les fausses églises (Exemple - catholicisme).
    Les activités et l'autorité restent ainsi dans le Corps de l'Église ; les décisions sont toujours prises sous la Direction de l'Saint Esprit (Actes 17:23-28).

 

La destination Éternelle de l'Église:
   Dans cette terre. L'Église est encore imparfaite, incomplète et méprisée ; il n'est pas du monde et va, comme son Seigneur, par le Chemin du Madrier (Luc 12:32; Jean 15:18-25; Jean 17:14-21). Sa tâche est de donner Témoignage de Jésus Christ et de gagner des esprits pour Son Nom (Jean 15:26-27; 1 Pierre 2:9-10; Philippens 2:15-16) ; il doit Croître la Sainteté (Éphésiens 4:12-16).
   Est imminent le moment où on complétera le nombre des membres du Corps (Romains 11:25-26), et dans lesquel Jésus Christ fera être devant Elle à Son Conjoint Parfait, Glorieuse et Irrépréhensible (Éphésiens 5:27; Colossiens 1:22) ; à cet effet, l'Église purifiée et perfectionnée sera arrachée au ciel à la rencontre de son Seigneur (1 Thessaloniciens 4:14-18; Matthieu 25:1-13), pour arriver ainsi à être unie Le dans les Noces de l'Agneau (Apocalypse 19:7-9). Convenue avec le Christ dans Son Trône, il régnera avec Lui pour les siècles des siècles (Apocalypse 3:21; Apocalypse 22:3-5; 2 Pierre 1:11).
   Alors, ceux qui avons été Sauf par la Foi dans l'Evangile, nous jouirons de Bonheur sans aucune adversité, dans la présence du même Dieu, dans cette ville qui a Fondement, dont l'Architecte et le Constructeur est Dieu ; et nous aurons une communion profonde avec Jésus Christ, par une union éternelle par l'Esprit (Hébreux 11:10; Jean 14:1-3; Apocalypse 21:1-27 et Apocalypse 22:1-5).
   Les derniers mots de la Bible, retumban avec l'Espoir de l'Église Nourrie par l'Esprit : "Et l'Esprit et l'épouse disent: Viens... Celui qui atteste ces choses dit: Oui, je viens bientôt. Amen! Viens, Seigneur Jésus Christ " (Apocalypse 22:17-20).

 

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